文艺讨论热点众多，学理探寻纷繁复杂，学术理论众说纷纭，引玉之言难辨真章。如何在千头万绪中找到入口？如何在众说纷纭中各取所长？《淮南子》曰：“天下无粹白狐，而有粹白之裘，掇之众白也。”其实《文艺研究小丛书》就是一件粹白之裘，是《文艺研究》杂志辛苦掇之众白，然后有了粲然纯粹的《文艺研究小丛书》。

金针度去从君用,《文艺研究小丛书》（第三辑）延续前两辑的丛书规范，精心选取李道新、詹福瑞、王彬彬、陈平、朱良志、薛龙春等学者在《文艺研究》发表的研究文章，内容涉及电影史研究、李白研究、鲁迅研究、中国美学研究、西方艺术史学史研究、王铎书法研究等方面。6本小书篇幅虽小，然而形小而神粹，言简而意深。清人赵翼诗曰：“人各造车期合辙，君能集腋便成裘。采兼鹿苑高僧座，购到鸡林贾客舟。”《文艺研究小丛书》（第三辑）已经“采兼鹿苑高僧座”，正等待着读者“购到鸡林贾客舟”。

《电影史三体》是北京大学李道新教授在《文艺研究》上发表的《冷战史研究与中国电影的历史叙述》《中国电影史研究的主体性、整体观与具体化》《“有害”甚或“有罪”：1920年前后清华学校的“电影问题”——以〈清华周刊〉为中心的探讨》《中国早期电影里的“空气”说与“同化”论》4篇文章的合集。全书以《中国电影史研究的主体性、整体观与具体化》所提出的“三体”——“主体性”“整体观”“具体化”为核心论题，各篇通过理论建构、历史考述，或宏观、或微观地从不同面向对“三体”进行深入开掘，与李道新教授其他许多文章一道，建立起了他的电影史研究“三体宇宙”。“三体”被李道新教授称作自己“三十多年来学术生涯中最重要，也最具原创性的成果之一”，是李道新教授本人及当代中国电影史研究理论的前沿、突出成果。通过阅读这本小书中李道新教授基于这一成果撰就的4篇文章，您可了解“三体”的理论内涵，学习“三体”的实际应用，获取走进电影“三体宇宙”的钥匙。

《让世界敞亮》是《文艺研究小丛书》（第三辑）六本之一，收录了朱良志先生《论中国艺术的“高古”之境》《白居易的“池上”之知》《论苏轼的“无还”之道》《恽南田的“乱”》四篇文章。朱良志先生经由美术史的研究，旁通其他艺术门类，同时结合对儒释道哲学的圆融把握，从整体上观照中国艺术的美学特征与美学精神。本书收录的四篇文章，集中体现了朱良志先生的治学特点与精神，既展现了他对于中国艺术的整体思考，又显示出他对各个艺术门类的研究成果。

《月夜里的鲁迅》是南京大学教授王彬彬的鲁迅专题文集，收入了《月夜里的鲁迅》《论光复会与同盟会之争对鲁迅的影响》《〈野草〉的创作缘起》《启蒙即救亡——“九一八”事变后鲁迅关于抗日问题的社会批判》。王彬彬教授在全面掌握史料的基础上，对鲁迅的行为和思想进行了令人信服的推测，同时其鲁迅式的行文风格，读来别有生趣。

《重访：走进西方艺术史学史》收入陈平教授曾发表于《文艺研究》的五篇论文，分别为：《本雅明与李格尔：艺术作品与知觉方式的历史变迁》《观念史与建筑理论的历史写作——以马尔格雷夫〈现代建筑理论的历史：1673—1968〉为例》《定义“艺术意志”：潘诺夫斯基艺术史方法论构建的哲学起点》《论观者转向：李格尔与当代西方艺术史学中的观者问题》《论柱式体系的形成——从阿尔伯蒂到帕拉第奥的建筑理论》。本书以一本李格尔研究论文集的书名中的“重访”一词为题眼，如对李格尔、本雅明、潘诺夫斯基等人的艺术史发展、马尔格雷夫的建筑史的架构、柱式概念的名实演变历程这一系列学术史进行重访，是对于艺术史学学科发展的一次别开生面的志史。

《王铎摭谈》为《文艺研究小丛书》（第三辑）中的一册，收入薛龙春教授在《文艺研究》上发表的《从“点画”到“线条”：论晚明书法的小大之变》《顺治十年刊〈拟山园选集〉的篡改与王铎形象的重塑》《王铎、周亮工的文艺交往与清代书史“字体杂糅”现象》三篇论文。本书主要以明清之际的书家王铎为考察中心，涉及书法风格转变、书家形象塑造和书写方式探索等书法史中的重要问题。作者将王铎研究与明末清初所蕴藏的迁逝感、士人的焦虑感、社会交往、物质文化与美学风尚等联系在一起，出入艺术史的内外，呈现出一个丰富而具体的文化景观。

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