婚嫁习俗作为客家传统文化的重要组成部分，是客家人习俗中最为重要的礼俗，它“重于祭丧，尊于朝聘，和于乡射，此礼之大体也。”

吉安客家婚俗主要流传于吉安市万安县、遂川县、泰和县、井冈山市等地，虽“十里不同风，百里不同俗”，但其婚俗仪式和内容一般都由三部分组成：婚前礼，有说媒、相亲、合帖、定亲、行聘等；正婚礼，有行嫁、哭嫁、过门、拜堂、婚宴、洞房等；婚后礼，回门。通过隆重而有序的婚嫁过程，展现客家人闹喜庆、求福气，以及对美好生活的追求与向往。

说媒。古时，客家青年男女婚事多听从“媒妁之言”或“父母之命”，通常由男方家长或长辈请媒人带上礼物向物色好的女方家说亲，也有媒婆主动上门“说媒”的。

相亲。是男女双方相亲的过程，有看妹子、查家门、送庚帖等。看妹子，即“相亲”；查家门，男女双方合意后，女方及家长择日前往男方家，查看男方的家庭情况，俗称“查家世”；送庚帖，若女方家中意亲事，要将女儿的出生年月日时即“生辰八字”用红帖上送往男方家。

合帖。男方接到女方生辰八字后，将“庚帖”放在灶神或厅堂香案上，几天内不发生损碗破财的，即为“八字好”，再请算命先生测合，即“合帖”或“合八字”。

定亲。合帖后，男方在媒人的陪同下，择吉日前往女方家定婚，确定男女双方婚姻关系。定亲后，女方要为男方家每人做一双布鞋，随嫁妆陪送，叫“满家鞋脚”，寓意全家和谐相亲。

行聘。定亲以婚书为准，双方要写好婚书，男日“凤札”，女日“鸾书”，男执女书，女执男札，内文撰写有一套约定俗成的格式和礼仪用词。男方要择日向女方家下聘金聘礼“押八字”，俗称“扎庚”。

行嫁。婚嫁前3-5天，准新郎新娘不再见面。行嫁前一天，男女双方须行不同礼节，男方礼节有祭门神、暖轿礼、贺郎礼、安床礼、请媒酒等；女方礼节有开面礼、梳头、吃爷娘饭、辞神、迎亲婚宴等。

行嫁时，迎亲队伍有擎“高照”(一对大红灯笼上书男方家姓氏堂号)、擎“吉彩”(彩条带)、擎“麒麟凤凰”(金银纸所摺)、吹唢呐、抬新娘轿、拖青、抬物件等。新娘坐的花轿轿顶四边贴上红纸写的“螽斯衍庆”等字，轿门贴上封签或对联，轿背挂上铜镜或“八卦”。

迎娶当天，男方家大门、厅堂两边张灯结彩，贴大红对联，挂大红灯笼。男方要准备多种彩礼，如岳父母的辞神礼、侍娘的插花礼、首士的开剪礼、厨师的开勺礼，以及金童玉女的开门礼等。

哭嫁。迎亲队伍抵达女方家后，新娘要站在画有太极八卦图的米筛中换上新鞋，俗称“过米筛”。寓意留下娘家的活土(财气)，到婆家去重新创业。新娘上花轿之前，先要“哭嫁”，表达与父母、亲人、家乡难舍难分的惜别之情。新娘痛哭不肯上轿，父母和亲人就要多加劝慰，多赠金钱，俗称“上轿钱”。

过门。花轿一到，鼓炮相迎。花轿到达男方家，停于大门前，轿门须向“利方”，新娘不能马上下轿，要等上片刻，寓意为男方“等财”。这时，男方父母兄弟要回避，以免“撞火”，也称“避煞”。新娘跨进大门前，由长者在门槛边宰杀一只大公鸡，门前放一只碗，让新娘跨碗而过，俗称“拦门鸡”，即“挡煞”。

拜堂。新娘由喜娘牵进大门后，婚礼主持人或新郎舅舅要高唱颂词，新郎新娘先拜天地、祖宗，再拜高堂，即拜父母及其长辈，最后夫妻对拜。

婚宴。婚宴设于厅堂，宾客按尊卑、长幼安席，礼节甚为隆重。酒席间，新郎的父母要巡席亲自给嘉宾、亲友敬酒。一对新人也要巡席给嘉宾、亲友敬酒敬烟，新郎向新娘逐一介绍认识。散席后，主人要回送客人带子(红芯布带，意带子带孙)。

闹洞房。闹洞房是婚礼的高潮。“闹喜闹喜，越闹越喜”“不闹不发，越闹越发”。吉安客家地区闹洞房习惯大致相仿，“新婚三日无大小，众人围绕新娘逗。”闹房开始，饮酒作乐，嬉戏逗闹，参加者各出花招，要求新郎新娘唱歌跳舞、拥抱亲吻、行令饮酒、吃喜糖、咬花花、咬红包等，毫无拘束，百无禁忌。

回门。婚后九日或十二日，新媳妇回娘家，谓“转门”，即“回门”。新婚夫妇事先备齐礼物，礼物的数量要成双。回门路上碰到新娘家长辈熟人，新娘要帮新郎介绍，新郎要主动打招呼敬烟，以示礼貌。回到娘家，新郎新娘首先要问候父母，然后孝敬父母礼物。岳父母会将女儿回门的礼物分送给左邻右舍，接受礼物的人家要回礼一条带子，岳母会将带子系在女儿回门时盛放礼物的“合篮”耳上。新婚夫妇返家时，岳父母也要回礼。

吉安客家婚俗形式多样、仪式完整、内涵丰富、特色鲜明，蕴含深厚的传统文化，是吉安客家文化的重要组成部分。2015年9月，吉安市人民政府公布第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录，吉安客家婚俗入选。