志公的传说

作者|许致军

在五井镇茹家庄村的西南方，有一座山叫：志公顶山。此山，海拔563米，南北西三面陡峭，只有东面是缓坡，有一条崎岖山路通往岭顶，距离村子约5里远。山顶建有一座志公庙，供奉的是“志公”。

据说，志公是法海的弟弟。法海不好好在金山寺里念经（也许是羡慕许仙与白素贞的恩爱），多管闲事，生生拆散了许仙与白娘子这对恩爱夫妻，还把白娘子压在了杭州的雷峰塔下。小青不忿，告到了玉帝那里，玉帝非常生气，派了天兵天将捉拿法海，要治他的罪。法海无处躲藏，最后藏在了蟹壳内，永远不能出来。作为他的弟弟志公，也受到了牵连。逃难时，他打听到，自己的姥娘家住在山东临朐茹家庄村，姓牛，于是投奔而来。

姥娘家人怕认了这个外甥，会招来灾祸，于是劝他到村西南一险要山头落脚，化作神灵，行善谢罪，自此才有了志公顶山和志公爷爷。信男信女虔诚供奉，所求之事无不灵验，特别是旱天求雨，有求必应。若有冰雹等恶劣天气，都是撇开茹家庄村北一片，只让村南地块及马庄、阳城、黄崖头等村受灾，据说是照顾姥娘家。说也怪，我们当地，凡是有冰雹天气总是村南严重，村北偏轻，人们更加信奉他的灵验。

由于山路难走，信徒们上山困难，就有人说，能不能请志公爷爷请到离村近些的地方住。于是，信男信女们，在山顶的庙前，摆上丰盛大供，沐浴焚香，并在庙前铺上一领新苇席，磕头祷告，让志公爷爷显灵，苇席飘起再落之处定是庙的新址。果然，一阵旋风起处，苇席刮起飘在空中，往村子的方向飘去，稳稳落在山下一平地上。此处虽然平整，但离村仍有3里多，还是不便，于是再次焚香，祈求神灵能不能再走一步。但见苇席又一次飘起，继续往村子的方向飘去，这次苇席落在了村子南滩头的龙王庙上，人们这才明白：当地的龙王爷爷与志公爷爷原来是好朋友。信男信女们开始捐钱捐物，在南边修一大殿，供奉龙王，在北边修一大殿，供奉志公，从此香火不断。

志公爷爷是分两步走到村子来的，人们便把苇席第一次落地的地方叫做“龙王步（埠）”。志公爷爷与龙王爷爷居住的地方，村人习惯上称为“南庙”。庙内设施，毁于上世纪60年代的文革，两座大殿毁于上世纪80年代的新村规划。志公只得自行返回西南山巅，留名志公顶。

在龙王庙东面的小南殿供奉的是雷公和风婆。各庙建成后，便统一塑神像，在塑神像的过程中，还发生过一件有趣的事情。当时，有一个师傅带着几个徒弟塑像。方法是：先用木棍绑起一个人形架子，再用干草缠成人型，用稀泥抹出各自的神像模样，最后定型上色。有一个徒弟分到了塑风婆的任务，在抹稀泥的环节上出了问题，反复几次都达不到理想的效果。师傅塑的风婆，栩栩如生，笑容可掬，额头上的皱纹自然生成，非常逼真，自己却怎么也塑不到那种效果。徒弟知道师傅严厉，轻易不敢去问，这次真的没有办法了。徒弟怯生生地来到师傅面前，讨教方法。师傅也不言语，命徒弟跪下，只见师傅脱下鞋子，抡起鞋子用鞋底照徒弟的后头就是一下。这一下打的徒弟两眼直冒金星，泪流满面。师傅呵斥道：“再去干吧！”

徒弟来到风婆的塑像前，又一次把泥浆抹上，无论怎样努力做就是不像。自己暗想：学徒不易，这次在师父面前不但没讨到方法，还无缘无故的挨了一鞋底，越想越气，越想越冤，发誓这次的活完工后永不干了，气得他顺手脱下鞋子照着泥塑的头顶就是一下，嘴里喊着：“我冤不冤？”就这一下，奇迹出现了，只见泥塑的额头上的泥浆在震动之下，慢慢一折，自然形成了皱纹，徒弟顿悟，再轻轻敲打泥塑头部，新泥慢慢下垂，一个可爱的风婆出现在面前。原来，风婆额头的皱纹，就是等上好泥浆后，再用木板轻轻敲打后头，在敲打的震动中，额头的泥浆慢慢下滑并重叠而成。至于师傅当年学徒时，是否也挨过老师傅的鞋底子，就不得而知了。我村上了年纪的人，凡见过风婆泥塑的，无不津津乐道。

琐碎故事，断续传说，而志公顶上志公爷爷恒久香火极盛，颇受尊敬。

许致军，男，1962年生，五井茹家庄人。从事小学教育，中学高级教师。学识养业，道德养生。乐观为人，达观处事。